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P #576: «Permítame ver si entiendo esto bien — todo este mundo y todo lo que hay en él es un pensamiento que todos estamos teniendo — parte de una diminuta y alocada idea que se introdujo en la mente del Hijo dormido por sólo un pequeño instante. De hecho, mi identidad como la persona que creo que soy es sólo un fragmento en el sueño de Cristo — y todos en el sueño también son un fragmento en el sueño y todos estamos soñando, o más bien Uno de nosotros está soñando que él es muchos sin embargo, en realidad no lo es — sólo por un instante soñando, pero sigue soñando.

R: «Sí, el Curso nos invita a observar nuestras vidas y todo nuestro sufrimiento y dolor desde una perspectiva completamente diferente. Todas nuestras categorías y criterios hasta ahora para clasificar lo que es valioso y útil en nuestras vidas de repente pierden su validez, ya que la premisa básica para decidir pasa de satisfacer nuestras necesidades a dejar de lado nuestros juicios, que es lo que el Curso quiere decir con perdón.

R: «Hay mucho en el Curso para que los egos se opongan, independientemente de si es o no el camino de regreso a Dios. Desde la perspectiva del Curso, estos desacuerdos son simplemente las defensas autoprotectoras del Moi contra la verdad.

Usted ha respondido muchas preguntas sobre el miedo y espero que tenga algunas respuestas probadas y verdaderas en lidiar con ello.»

R: «Cualquier interpretación que nuestra mente unida con el ego le dé a las circunstancias externas implica inevitablemente una creencia en su opuesto también, porque el sistema de pensamiento del ego es un sistema dualista basado en la creencia en la oposición.

No es la intención del Espíritu Santo colocarnos en circunstancias embarazosas, aunque podemos sentirnos avergonzados cuando dejamos de lado nuestro Moi momentáneamente y estamos dispuestos a practicar el perdón, lo cual es un pensamiento no condenatorio de indefensión. Ese pensamiento se acepta primero en nuestras mentes y luego se puede expresar en palabras (o acciones) que reflejan un reconocimiento de nuestro interés compartido y la igualdad básica con todos nuestros hermanos y hermanas.

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Si no reconocemos al menos eso, no seremos capaces de crecer y avanzar a los niveles más altos de petición que nos conduzcan a la cima de la escalera de regreso a casa.»

Es por eso que Jesús tan a menudo en las primeras lecciones del libro de ejercicios nos dirige a buscar en un curso de milagros nuestras mentes los pensamientos que hemos cubierto o encerrado fuera de nuestro alcance. Todos decimos que queremos desarrollar una relación con Jesús, pero hemos establecido en secreto nuestros propios términos para la relación en lugar de acudir a él con las manos vacías y los altares despejados de todas las expectativas y demandas.

*Observe = The creating style of this e book might not be for everybody, it's totally intricate and prolonged - but only because the Very simple Fact it explains is so immensely Substantial... the Truth that it explains is All There exists, And that's Very Massive. Just what exactly minor clarification that The Class has is needed for Those people of us who've corrupted our imagined system with our have sophisticated perspective of existence instead of the TRUTH's Model of things, and for that reason require elaborate clarification by using our corrupt technique of indirect communication ;-) see how elaborate I'd for making that!?!! Kinda proves The purpose, eh?

Millones de las víctimas de guerras y sanciones han sido niños. ¿Un Curso de Milagros estaría diciendo que de alguna manera estas personas se han impuesto este sufrimiento?

As an illustration, try out knowing and picturing four Proportions in place of three. This book is like that at the beginning. The head demands time for you to open up to comprehension Yet another dimension of truth. Finding out this materials is a method to help that approach.

R: Dejando de lado por un momento la cuestión de si la crucifixión es realmente un hecho histórico, podemos ver muy claramente una de las diferencias básicas entre el Curso y el cristianismo tradicional al contrastar sus puntos de vista sobre el significado y la importancia de la crucifixión. El cristianismo — y gran parte del mundo — afirma que el amor desinteresado se demuestra a través del sacrificio, y que no hay mayor amor que dar la vida por los amigos (Juan 15:13). Y dado que, según la teología cristiana, Jesús, completamente libre de pecado, inocente y no merecedor de ninguna condena, dio su vida por «todos» sus hermanos y hermanas — siempre que estén dispuestos a aceptar su sacrificio en su nombre — la crucifixión se convierte en la mayor demostración de amor que el mundo haya visto.

También podemos ver la discusión del Curso sobre el cuerpo incorruptible como una corrección para el cuerpo glorificado y resucitado que la doctrina cristiana enseña que la resurrección fileísica de Jesús ha asegurado a todos sus fieles seguidores. Como él dice de su propio cuerpo anteriormente en esta sección: “Mas ¿iba acaso a ofrecerte a ti, a quien quiero, mi cuerpo, «sabiendo» lo insignificante que es?

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