A Simple Key For ucdm preguntas y respuestas Unveiled

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Esa amnesia es un aspecto importante de la estrategia del ego, para que luego podamos proyectar la culpa enterrada sobre cualquier persona o cualquier cosa que parezca estar fuera de nosotros y responsabilizarlos de cómo nos sentimos. Si realmente supiéramos que esto es lo que estamos eligiendo hacer, no lo haríamos por mucho tiempo. Porque entonces quedaría claro que cómo nos sentimos no tiene nada que ver con nadie más y nada que ver con lo que parece estar sucediendo con nuestros cuerpos.

R: «Sí, el Curso nos invita a observar nuestras vidas y todo nuestro sufrimiento y dolor desde una perspectiva completamente diferente. Todas nuestras categorías y criterios hasta ahora para clasificar lo que es valioso y útil en nuestras vidas de repente pierden su validez, ya que la premisa básica para decidir pasa de satisfacer nuestras necesidades a dejar de lado nuestros juicios, que es lo que el Curso quiere decir con perdón.

Si mi mente está sanada, yo entonces sé que todo aquel que yo conozca y que me conozca a mí tiene que compartir conmigo esta perfecta paz para que sea perfecta paz, sin importar cómo elijan sus mentes negar en cualquier momento en el tiempo la realidad de esa experiencia.

Sin embargo, una vez que reconocemos el propósito que «nosotros» le hemos dado a la comida de consolarnos en nuestro miedo, como con todos los regalos especiales del ego, podemos invitar ahora al gran Consolador a unirse a nosotros y darle a la comida un propósito diferente. La corrección que ofrece el Espíritu Santo no sería dejar de comer, sino usar la comida como un medio para recordarnos el miedo subyacente que hemos tratado de mantener oculto y a raya mediante el acto de comer. Podemos traer el miedo a nuestra conciencia con el Espíritu Santo y cuestionar la fuente de ese miedo.

Una vez que nos encontramos (por nuestra elección) dentro del sistema de creencias del mundo, el karma se vuelve neutral, aunque inicialmente el ego desarrolló la noción de causa y efecto para establecer la realidad de la separación, incluidas las consecuencias de la culpa y el castigo por nuestro ataque contra Dios. Nada de esto, por supuesto, es true, desde la perspectiva del Curso. Pero dado que creemos en la ley de causa y efecto — un subproducto de nuestra creencia en la realidad de la separación — Jesús nos muestra una aplicación más gentil del principio.

¿Cómo se puede mirar algo que es molesto o que lastima a los demás y no estar angustiado por ello?»

This can be like studying the Bible from address to include. It really is really the undertaking, but as soon as completed It is really pretty the mind change. Susan Dugan (in her e book "Extraordinary Ordinary Forgiveness") describes the Course in Miracles as "a spiritual psychology that explains the consistent conflic individuals discover by themselves mired in, and provides an answer for resolving it at the level of your genuine head, the sole put during which it may be definitely solved.

Dado que no solo la culpa y el pecado, sino el yo que creemos que somos, son todos parte de la ilusión, no es tan fácil para nosotros aceptar que la culpa y el pecado no son reales, porque entonces estamos aceptando que nosotros no somos real también. Es por eso que, al practicar el proceso de perdón del Curso, necesitamos la ayuda – Jesús o el Espíritu Santo – que proviene de fuera de nuestro sistema de pensamiento para liberar la culpa que hemos hecho realidad.

R: «Es sólo nuestro ego el que quiere que creamos que tenemos un problema con lo que hacemos con nuestros cuerpos. Pero ese nunca es el problema. Como Jesús nos anima repetidamente a que hagamos, la única pregunta que debemos hacernos sobre cualquier cosa es: “¿Para qué es?

Lo que sigue es una repetición de nuestra respuesta a la Pregunta #430, que trata el mismo tema que su primera pregunta. La única mente ha despertado y, en verdad, nunca se durmió. Hay una ilusión de miles de millones de fragmentos dormidos y soñando, cada uno de los cuales debe aceptar la Expiación, lo cual ya ha sucedido; pero sigue siendo una «ilusión» de muchas mentes que necesitan despertar. Es por eso que Jesús enfatiza la importancia de enfocarse exclusivamente en aceptar la Expiación para uno mismo. Una vez que su mente es sanada de toda creencia en la separación, entonces «usted» sabe que realmente hay una sola mente y que lo que parecen ser mentes individuales no sanadas son realmente parte de esa mente sanada. Creer que somos mentes individuales entre miles de millones de otras mentes individuales es una defensa contra la verdad y, por lo tanto, cada vez que intentamos entender lo que Un Curso de Milagros está diciendo desde ese punto de vista, reforzamos la defensa y permaneceremos en la oscuridad.

Looking at the best way Christianity is skilled in a few parts of The united states this guide may lead to a more open up and loving means of dwelling. Other than that, I'd say there are actually publications who get all the way down to the core of our essence alongside a far more very simple and clearer path.

R: «Siempre es un error buscar consistencia a nivel de la forma o símbolos en las diversas espiritualidades. Sólo el contenido puede ser consistente, y eso no tiene nada que ver con la teología o la metafísica.

Lo que ofrece el Curso es una perspectiva diferente. Siempre distingue entre forma y contenido, y nos pide que hagamos lo mismo al aplicar sus enseñanzas a nuestras relaciones. Aunque los niños no son personas completamente desarrolladas en el nivel de la forma, «son» mentes con el mismo poder de elección que cualquier otra parte de la Filiación. En la medida en que estemos dispuestos a aprender esto sobre nosotros mismos, se comunica a los demás; no en palabras, sino por cada aplicación de perdón.

Esta comprensión tiene el potencial de liberarnos del ciclo kármico que parece requerir que experimentemos las consecuencias de nuestras acciones en un curso de milagros videos el tiempo y el espacio. Y el perdón es la práctica del Curso para liberarnos de cualquier llamada deuda kármica. Para discusiones adicionales sobre el karma desde la perspectiva del Curso, vea las Preguntas #332 y #363.»